大仙小说

饭局（第3页）

　　“布施给菩萨的钱，不就是施予众生的吗！”多指头陀却说，“居士是众生里的绝世人，无异仙神，这些俗物若能为居士所不弃，才是本寺光荣，功德无量。”

　　于是多指头陀继续支持天衣居士起居生活所需所费。

　　日久之后，天衣居士也习以为常了。

　　他待多指头陀为好朋友。

　　多指头陀也别无所求。

　　直至这一天……

　　多指头陀请天衣居士“吃饭”。

　　“吃饭”，这一个很特殊的事情。

　　古人早有“民以食为天”之说，甚至认为：“夫礼之初，始诸饮食”；饮食不仅可大快朵颐，还具“养生逆死，敬事鬼神上帝”之用！天子皇室以祭祀为大事，连用以烹饪的鼎都当做是国家宗室的威仪。

　　古人便以牛、羊、豕为“三牲”。祭祀或享宴时，天子才配三牲齐备，是称“太牢”；诸侯只能杀牛羊，叫做“少牢”。一向以来，饮食都要遵规守矩、礼法森严，若非祭祀，诸侯还不可杀牛、大夫不可杀羊、士不可杀犬豕、庶人不可吃珍贵之物，壁垒分明，际分深严。

　　武林中人，当然并不严遵规律，但莫论朝廷、江湖还是武林中，“吃饭”——有时候也是一个很特别的名词。

　　有人请你“吃饭”，通常不只是“吃一顿饭”而已，其中也包括了相聚、叙议、交际、应酬，甚至还会有笼络、施恩、示好、谈判、炫耀、试探……诸如比类、千奇百怪的“意图”。

　　连你请人“吃”一顿“饭”，有时候也隐含了不少你自己都不一定“吃”得出来的“意图”。

　　——这时候，“吃饭”就不再是“吃饭”了。

　　——吃这种“饭”，要比“办事”还得要打省精神、如履薄冰。

　　所以，有些饭，吃的不是“饭”，而是人情；有些饭，十分“不好吃”；有些饭，是不得不吃；更有些饭，宁可自己吃糠，也不可以去吃。

　　当然，多指头陀的“饭局”并不复杂。

　　他只请了两个人。

　　他自己和天衣居士。

　　饭菜也很简单。

　　吃的是斋。

　　不过，用意却很不简单。

　　——其实，世上最简单的事情，细想深思都不甚简单，譬如你喜欢一个人，或恨一个人，仔细分析简简单单的，那是多少因素造成的！

　　饭局之后，天衣居士就离开白须园，再入江湖，直赴京师。